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W'UP★10月24日~11月9日 第78回 正倉院展 奈良国立博物館(奈良県奈良市)

W'UP★10月24日~11月9日 第78回 正倉院展 奈良国立博物館(奈良県奈良市)

第78回 正倉院展
The 78th Annual Exhibition of SHŌSŌ-IN TREASURES
会 期 2026年10月24日(土)~11月9日(月)
会 場 奈良国立博物館 東西新館(奈良県奈良市登大路町50番地)
開館時間 8:00~18:00(金・土・日曜日、祝日は20:00まで)
※入館は閉館の60分前まで
休館日 会期中無休
入館料 事前予約制の「日時指定券」の購入が必要
ホームページ https://shosoin-ten.jp/
お問合せ 050-5542-8600(ハローダイヤル)
主 催 奈良国立博物館
出陳件数 60件(北倉13件、中倉22件、南倉22件、聖語蔵3件)
※うち11件は初出陳

 古都・奈良の秋の風物詩、正倉院展。およそ1300年もの時を超えて守り伝えられた珠玉の宝物に出会えるこの展覧会は、2026年、第1回展が開催された昭和21年(1946)から80年を迎えます。これまでに3度、東京でも開催されています。
 正倉院宝物は、奈良時代に日本を治めた聖武天皇のご遺愛品を中心に、当時一級の工芸品から人々の暮らしを物語る文書まで、多彩な品々を擁する宝物群です。その数は約9000件にものぼり、宝庫の開扉に天皇の許可を要する「勅封」などの制度のもと厳重に管理され、継承されてきた、世界でも他に類を見ない遺産です。
 今年の正倉院展も選りすぐりの宝物が会場を彩り、ありし日の平城の都の記憶を鮮やかによみがえらせます。
 「紅牙撥鏤碁子」「紺牙撥鏤碁子」をはじめとした聖武天皇のご遺愛品の数々には、天皇の身辺に置かれる品にふさわしい洗練された美意識が光ります。
 なかでも「漆胡瓶」は、西方のペルシアに由来する水差しを東アジアの漆工技術を用いて作った、当時の東西交流を象徴する宝物です。洗練された造形美を示す「白瑠璃瓶」、西方起源の葡萄唐草文を精緻に鋳出した「鳥獣花背方鏡」とともに、国際色豊かな世界を伝えます。
 一方、格調高い書風を示す「梵網経」や、躍動的な文様が不思議な魅力を放つ「密陀彩絵箱」といった品々は、敬虔で力強い当時の人々の祈りの心を伝えます。また、近年、宮内庁正倉院事務所が技法や素材の調査を実施した古代の藺筵の関連品も出陳されます。
 平城京の時代を生きた人々の息づかいを感じられる展覧会です。

主な出陳宝物

漆胡瓶(しっこへい)

漆胡瓶(しっこへい)
北倉43 出陳番号7
1口(ペルシア風の水差し)
高41.3cm、胴径18.9cm
前回出陳 2019年(東京国立博物館)、2016年
 西アジアに由来する把手付きの水差しを胡瓶といいます。本作は黒漆地に草花のほか、シカやオシドリ、山岳など、さまざまな文様の形に切った銀の薄板を貼り、華やかに装飾されています。
 銀板の文様には唐代に流行した技法が用いられており、唐からの舶載品である可能性が高いと考えられています。エックス線撮影によって、本体は木の薄板を巻き上げ、輪積みしたうえで漆を塗っていることが判明しています。
 『国家珍宝帳』に記載されており、聖武天皇のご遺愛品と考えられています。

画像

 

紅牙撥鏤碁子(こうげばちるのきし)
北倉25 出陳番号9
10枚(染め象牙の碁石)
径1.5~1.7cm、厚0.7~0.8cm
前回出陳 2019年(東京国立博物館)、2005年
 花喰鳥を表した象牙製の碁石です。撥鏤とは、象牙を染めた後、表面を彫ることで白い地を出して文様を表す技法です。
 本品は成形した象牙を赤色に染め、ヤツガシラとみられる鳥文を彫り出し、文様の一部に緑色と黄色を加えて彩りを添えた可憐な逸品です。
 現在、正倉院には紅牙撥鏤碁子132枚、紺牙撥鏤碁子120枚が伝わっており、本展では紺牙撥鏤碁子も10枚展示されます。聖武天皇の四十九日に際して東大寺大仏に献納された宝物であることが『国家珍宝帳』に記載されています。

出品作品

鳥獣花背方鏡(ちょうじゅうかはいのほうきょう)
南倉70 出陳番号17
1面(霊獣と葡萄文様の鏡)
辺長17.1cm、縁厚1.6cm、重量1934.1g
前回出陳 2014年
 白銅鋳造製の方形鏡です。海獣葡萄鏡と呼ばれるもので、方形のものは極めて珍しく、生命感あふれる文様構成や優れた鋳上がりから、正倉院に伝わる白銅鏡のなかでも白眉とされています。
 文様は獅子形の鈕(つまみ)を中心に六頭の狻猊(獅子に似た霊獣)を配し、その外側に鳥・蝶・蜂などを表しています。鳥獣の間には流麗な曲線を描く葡萄唐草を表し、外縁には忍冬唐草文をめぐらせています。
 蛍光エックス線分析により、唐からの舶載品であることが明らかになっています。

梵網経 1巻(戒律について説いた経巻)

梵網経(ぼんもうきょう)
中倉34 出陳番号18
1巻(仏教の戒律について説いた経巻)
本紙縦21.0cm、全長1413.9cm、軸長24.5cm
前回出陳 2014年
 僧侶が守るべき決まりである「戒」を説いた経典で、経文が格調高い筆致で記されています。その書風は一般的な写経生とは異なり、書の名手によるものとみられます。
 日本では鑑真和上の来朝後に梵網経の書写が多く行われ、この教えに基づいて聖武天皇も大乗菩薩戒を受戒しました。
 巻頭には紫の紙に金銀泥で花文や山水が描かれており、奈良時代の表紙・見返し絵として極めて貴重です。また、当初から一具とみられる「檜金銀絵経筒」も伝えられています。

伎楽面 酔胡王(ぎがくめん すいこおう)

伎楽面 酔胡王(ぎがくめん すいこおう)
南倉1 出陳番号26
1口(楽舞用の面)
縦39.2cm、横18.8cm、奥行24.9cm
前回出陳 1964年
 伎楽とは朝鮮半島の百済から伝えられた仮面劇で、飛鳥時代から奈良時代の寺院で盛んに演じられました。
 本品は酒に酔った胡国の王を表した面で、従者を従えて宴会をする演目に用いられたといいます。胡国とは、西アジアや中央アジアの国々を指します。
 大きな目や高い鼻、丈の高い冠帽は西方の風俗をイメージしたものです。比較的軽いキリの木で作られ、全体に貝殻胡粉による白色を基調とした彩色が施されています。

密陀彩絵箱(みつださいえのはこ)

密陀彩絵箱(みつださいえのはこ)
中倉143 出陳番号29
1合(鳥獣文様の献物箱)
縦30.0cm、横45.0cm、高21.4cm
前回出陳 2012年
 床脚と呼ばれる脚部が付いた箱です。黒漆塗りの地に白や橙色で鳳凰や怪鳥、唐草文が躍動的に描かれています。
 これは顔料の上から密陀僧(一酸化鉛)を混ぜた油を塗る「密陀絵」という技法によるものです。文様表現には高句麗古墳壁画や法隆寺の玉虫厨子など、7世紀の美術作品に通じる古様さがみられます。
 蓋の表に貼り紙が残されており、天平勝宝4年(752)の東大寺大仏開眼会において、香を献納する際に使われたことがわかっています。

金銅幡(こんどうのばん)

金銅幡(こんどうのばん)
南倉156 出陳番号33
1旒(金銅製ののぼり旗)
長170cm、身幅15.5cm
前回出陳 1995年
 装飾性豊かな金銅製の幡です。幡は本来織物製で、仏前を美しく荘厳するために仏堂内の柱などに懸けて用いるものです。
 本品は銅板を透彫りして鍍金し、さらに表裏に線刻を施しています。花唐草や亀甲文、含綬鳥など多様なモチーフが表され、幡頭の左右や文様の隙間には鈴や葉形の垂飾が付いています。風に揺れると鈴の音が美しく響いたと考えられます。
 正倉院には同様の幡がほかに3旒伝わり、一具として用いられたと考えられています。

虹龍(こうりゅう)

虹龍(こうりゅう)
南倉174 出陳番号42
1点(ニホンテンのミイラ)
長23.0cm
前回出陳 2008年
 永享元年(1429)、将軍の足利義教が蘭奢待を切り取った際に「竜日干」を見たとの記録が残されています。この龍がいるため、正倉院の扉を開くと雨が降るといわれていました。
 本品はその記録に該当するとみられる動物のミイラです。体型や指の数、歯の特徴などを調べた近年の研究によって、ニホンテンであることが判明し、雌の可能性が高いとされています。
 明らかな人為的加工の痕跡は認められず、宝庫に侵入した後に自然乾燥したのか、ミイラを龍に見立てて納入したのかは不明です。正倉院の神秘性を示す異色の宝物です。

藺筵(いむしろ)

藺筵(いむしろ)
南倉151 出陳番号50
1帖(イグサ製の敷物)
長261cm、幅29cm
前回出陳 1968年
 イグサを織って作られた敷物で、経糸には麻糸が用いられています。あらかじめ幅広に作られた筵を細く裁断したもので、イグサを途中で継いで織る「中継ぎ」技法の痕跡が裏面にみられます。
 周囲には補強と装飾を兼ねた緑色の絹の縁が付き、裏面には同じ裂の紐が付いていますが、本来の具体的な用途はわかっていません。
 宮内庁正倉院事務所では2024年度に筵類の特別調査を実施し、古代の筵の素材や技法、用途などについてさまざまな事実が明らかになりました。

白瑠璃瓶(はくるりのへい)

白瑠璃瓶(はくるりのへい)
中倉69 出陳番号60
1口(ガラスの水差し)
胴径14.0cm、高27.2cm、重量634g
前回出陳 2014年
 淡い緑色を交えた透明なガラスが爽やかな印象を与える水差しです。重心が低く曲線の美しい胴体、引き締まった首もと、水切れの良さそうな注ぎ口など、優れた機能美が示されています。
 アルカリ石灰ガラスを宙吹きによって造形したもので、胴体に付けられた把手には軽やかな伸びがみられ、高度な技術を示しています。
 こうした下膨れの胴に把手を備えた水差しは西アジアに由来するもので、本品も中近東圏の工房で製作されたと考えられています。一点のヒビも曇りもない保存状態は、正倉院伝来ならではのものです。

特別協力 読売新聞社
協 賛 岩谷産業、印傳屋上原勇七、NTT西日本、関西電気保安協会、近畿日本鉄道、JR東海、JR西日本、ダイキン工業、ダイセル、大和ハウス工業、中西金属工業、丸一鋼管、大和農園、ロート製薬
特別支援 DMG森精機
協 力 NHK奈良放送局、奈良交通、奈良テレビ放送、仏教美術協会、読売テレビ

アクセス
近鉄奈良駅から徒歩約15分
JR奈良駅・近鉄奈良駅から市内循環バス外回り「氷室神社・国立博物館」下車すぐ
奈良国立博物館公式サイト https://www.narahaku.go.jp/

※本記事は各施設配布のプレスリリースおよび提供情報をもとに作成しています。

情報掲載について

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